Listen and read Bhagavad Gita as it is in dutch and english



	Hoofdstuk 12. Devotionele dienst Listen to complete chapter 12 Listen to Sloka 1 arjuna uvāca evaḿ satata-yuktā ye bhaktās tvāḿ paryupāsate ye cāpy akṣaram avyaktaḿ teṣāḿ ke yoga-vittamāḥ Arjuna vroeg: Wie worden er als volmaakter beschouwd, zij die Jou altijd op de juiste manier toegewijd dienen of zij die het onpersoonlijk Brahman, het ongemanifesteerde, vereren? Arjuna inquired: Which are considered to be more perfect, those who are always properly engaged in Your devotional service or those who worship the impersonal Brahman, the unmanifested? Listen to Sloka 2 śrī-bhagavān uvāca mayy āveśya mano ye māḿ nitya-yuktā upāsate śraddhayā parayopetās te me yuktatamā matāḥ De Allerhoogste Persoonlijkheid Gods zei: Zij die hun geest op Mijn persoonlijke gedaante concentreren en Me altijd vol transcendentaal vertrouwen vereren, beschouw Ik als het volmaaktst. The Supreme Personality of Godhead said: Those who fix their minds on My personal form and are always engaged in worshiping Me with great and transcendental faith are considered by Me to be most perfect. Listen to Sloka 3-4 ye tv akṣaram anirdeśyam avyaktaḿ paryupāsate sarvatra-gam acintyaḿ ca kūṭastham acalaḿ dhruvam saḿniyamyendriya-grāmaḿ sarvatra sama-buddhayaḥ te prāpnuvanti mām eva sarva-bhūta-hite ratāḥ Maar zij die zich uitsluitend bezighouden met het vereren van het ongemanifesteerde, het onbestemde, dat wat zich buiten het bereik van de zintuiglijke waarneming bevindt, het alomtegenwoordige, ondenkbare, onveranderlijke, onbeweeglijke en vaststaande—het onpersoonlijke begrip van de Absolute Waarheid—door de verschillende zintuigen te beheersen, door neutraal te zijn tegenover iedereen en door zich in te zetten voor ieders geluk, zulke personen zullen Mij uiteindelijk bereiken. But those who fully worship the unmanifested, that which lies beyond the perception of the senses, the all-pervading, inconceivable, unchanging, fixed and immovable--the impersonal conception of the Absolute Truth--by controlling the various senses and being equally disposed to everyone, such persons, engaged in the welfare of all, at last achieve Me. Listen to Sloka 5 kleśo’dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām avyaktā hi gatir duḥkhaḿ dehavadbhir avāpyate Voor personen van wie de geest gehecht is aan het ongemanifesteerde, onpersoonlijke aspect van de Allerhoogste, is het heel lastig om vooruitgang te maken. Vorderingen maken langs die weg is altijd moeilijk voor zij die belichaamd zijn. For those whose minds are attached to the unmanifested, impersonal feature of the Supreme, advancement is very troublesome. To make progress in that discipline is always difficult for those who are embodied. Listen to Sloka 6-7 ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saḿnyasya mat-parāḥ ananyenaiva yogena māḿ dhyāyanta upāsate teṣām ahaḿ samuddhartā mṛtyu-saḿsāra-sāgarāt bhavāmi nacirāt pārtha mayy āveśita-cetasām Maar voor zij die Mij vereren, die al hun activiteiten aan Mij wijden, die Mij met onverdeelde aandacht toegewijd zijn, die devotionele dienst aan Mij verrichten en voortdurend op Mij mediteren door hun geest op Mij te richten, voor hen, o zoon van Prtha, ben Ik degene die hen zeer snel uit de oceaan van geboorte en dood bevrijdt. But those who worship Me, giving up all their activities unto Me and being devoted to Me without deviation, engaged in devotional service and always meditating upon Me, having fixed their minds upon Me, O son of Prtha--for them I am the swift deliverer from the ocean of birth and death. Listen to Sloka 8 mayy eva mana ādhatsva mayi buddhiḿ niveśaya nivasiṣyasi mayy eva ata ūrdhvaḿ na saḿśayaḥ Richt je geest alleen op Mij, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, en gebruik al je intelligentie in Mijn dienst. Op die manier zul je ongetwijfeld altijd in Mij leven. Just fix your mind upon Me, the Supreme Personality of Godhead, and engage all your intelligence in Me. Thus you will live in Me always, without a doubt. Listen to Sloka 9 atha cittaḿ samādhātuḿ na śaknoṣi mayi sthiram abhyāsa-yogena tato mām icchāptuḿ dhanaḿjaya Beste Arjuna, o overwinnaar van rijkdom, als je niet in staat bent om je geest met onverdeelde aandacht op Mij te concentreren, volg dan de regels en bepalingen van bhakti-yoga. Ontwikkel zo het verlangen om Me te bereiken. My dear Arjuna, O winner of wealth, if you cannot fix your mind upon Me without deviation, then follow the regulative principles of bhakti-yoga. In this way develop a desire to attain Me. Listen to Sloka 10 abhyāse’py asamartho’si mat-karma-paramo bhava mad-artham api karmāṇi kurvan siddhim avāpsyasi Als je de regels van bhakti-yoga niet kunt volgen, probeer dan voor Mij te werken, want door voor Mij te werken zul je tot het niveau van volmaaktheid komen. If you cannot practice the regulations of bhakti-yoga, then just try to work for Me, because by working for Me you will come to the perfect stage. Listen to Sloka 11 athaitad apy aśakto’si kartuḿ mad-yogam āśritaḥ sarva-karma-phala-tyāgaḿ tataḥ kuru yatātmavān Maar ben je niet in staat om in dat bewustzijn voor Me te werken, probeer dan afstand te doen van alle resultaten van je werk en probeer zelfbeheerst te zijn. If, however, you are unable to work in this consciousness of Me, then try to act giving up all results of your work and try to be self-situated. Listen to Sloka 12 śreyo hi jñānam abhyāsāj jñānād dhyānaḿ viśiṣyate dhyānāt karma-phala-tyāgas tyāgāc chāntir anantaram Wanneer je dit niet in praktijk kunt brengen, hou je dan bezig met het cultiveren van kennis. Maar beter dan kennis is meditatie en beter dan meditatie is onthechting van de vruchten van je activiteiten, want door zulke onthechting kun je tot gemoedsrust komen If you cannot take to this practice, then engage yourself in the cultivation of knowledge. Better than knowledge, however, is meditation, and better than meditation is renunciation of the fruits of action, for by such renunciation one can attain peace of mind. Listen to Sloka 13-14 adveṣṭā sarva-bhūtānāḿ maitraḥ karuṇa eva ca nirmamo nirahaḿkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī saḿtuṣṭaḥ satataḿ yogī yatātmā dṛḍha-niścayaḥ mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ Hij die niet vijandig is, maar een goede vriend van alle levende wezens, die zichzelf niet als een eigenaar beschouwt en vrij is van vals ego, die zowel in geluk als ellende gelijkmoedig blijft, die verdraagzaam, altijd tevreden en beheerst is, die met vastberadenheid en met zijn geest en intelligentie op Mij gericht devotionele dienst verricht—zo’n toegewijde van Mij is Me zeer dierbaar. One who is not envious but is a kind friend to all living entities, who does not think himself a proprietor and is free from false ego, who is equal in both happiness and distress, who is tolerant, always satisfied, self-controlled, and engaged in devotional service with determination, his mind and intelligence fixed on Me--such a devotee of Mine is very dear to Me. Listen to Sloka 15 yasmān nodvijate loko lokān nodvijate ca yaḥ harṣāmarṣa-bhayodvegair mukto yaḥ sa ca me priyaḥ Hij die niemand in moeilijkheden brengt, door niemand verstoord kan worden enevenwichtig blijft in geluk, verdriet, angst en ongerustheid, is Me zeer dierbaar. He for whom no one is put into difficulty and who is not disturbed by anyone, who is equipoised in happiness and distress, fear and anxiety, is very dear to Me Listen to Sloka 16 anapekṣaḥ śucir dakṣa udāsīno gata-vyathaḥ sarvārambha-parityāgī yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ Die toegewijde van Mij die niet afhankelijk is van de geijkte gang van zaken, die zuiver en bekwaam is, die geen zorgen heeft, die vrij is van alle pijn en geen resultaten meer nastreeft, is Mij zeer dierbaar. My devotee who is not dependent on the ordinary course of activities, who is pure, expert, without cares, free from all pains, and not striving for some result, is very dear to Me. Listen to Sloka 17 yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāńkṣati śubhāśubha-parityāgī bhaktimān yaḥ sa me priyaḥ Hij die zich niet verheugt en evenmin verdriet heeft, die niet treurt en niets verlangt en zich zowel van gunstige als ongunstige dingen onthecht—zo’n toegewijde is Mij zeer dierbaar. One who neither rejoices nor grieves, who neither laments nor desires, and who renounces both auspicious and inauspicious things--such a devotee is very dear to Me. Listen to Sloka 18-19 samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu samaḥ sańga-vivarjitaḥ tulya-nindā-stutir maunī saḿtuṣṭo yena kenacit aniketaḥ sthira-matir bhaktimān me priyo naraḥ Hij die onpartijdig is ten opzichte van vriend en vijand, die onaangedaan is door eer en schande, hitte en kou, geluk en ellende, roem en beruchtheid, die altijd vrij is van slecht gezelschap, die altijd zwijgzaam is en tevreden met alles, die geen vaste verblijfplaats heeft, die gegrond is in kennis en bezig is met devotionele dienst aan Mij—zo iemand is Me zeer dierbaar. One who is equal to friends and enemies, who is equipoised in honor and dishonor, heat and cold, happiness and distress, fame and infamy, who is always free from contaminating association, always silent and satisfied with anything, who doesn't care for any residence, who is fixed in knowledge and who is engaged in devotional service--such a person is very dear to Me. Listen to Sloka 20 ye tu dharmyāmṛtam idaḿ yathoktaḿ paryupāsate śraddadhānā mat-paramā bhaktās te’tīva me priyāḥ Zij die dit onvergankelijke pad van devotionele dienst volgen, die zich er vol vertrouwen volledig op toeleggen en Mij tot het hoogste doel maken, zijn Me zeer, zeer dierbaar. Those who follow this imperishable path of devotional service and who completely engage themselves with faith, making Me the supreme goal, are very, very dear to Me. HOOFDSTUK TWAALF Devotionele dienst

Hoofdstuk 12. Devotionele dienst

arjuna uvāca

evaḿ satata-yuktā ye bhaktās tvāḿ paryupāsate

ye cāpy akṣaram avyaktaḿ teṣāḿ ke yoga-vittamāḥ

Arjuna vroeg: Wie worden er als volmaakter beschouwd, zij die Jou altijd op de juiste manier toegewijd dienen of zij die het onpersoonlijk Brahman, het ongemanifesteerde, vereren?

Arjuna inquired: Which are considered to be more perfect, those who are always properly engaged in Your devotional service or those who worship the impersonal Brahman, the unmanifested?

Listen to Sloka 2

śrī-bhagavān uvāca

mayy āveśya mano ye māḿ nitya-yuktā upāsate

śraddhayā parayopetās te me yuktatamā matāḥ

De Allerhoogste Persoonlijkheid Gods zei: Zij die hun geest op Mijn persoonlijke gedaante concentreren en Me altijd vol transcendentaal vertrouwen vereren, beschouw Ik als het volmaaktst.

The Supreme Personality of Godhead said: Those who fix their minds on My personal form and are always engaged in worshiping Me with great and transcendental faith are considered by Me to be most perfect.

Listen to Sloka 3-4

ye tv akṣaram anirdeśyam avyaktaḿ paryupāsate

sarvatra-gam acintyaḿ ca kūṭastham acalaḿ dhruvam

saḿniyamyendriya-grāmaḿ sarvatra sama-buddhayaḥ

te prāpnuvanti mām eva sarva-bhūta-hite ratāḥ

Maar zij die zich uitsluitend bezighouden met het vereren van het ongemanifesteerde, het onbestemde, dat wat zich buiten het bereik van de zintuiglijke waarneming bevindt, het alomtegenwoordige, ondenkbare, onveranderlijke, onbeweeglijke en vaststaande—het onpersoonlijke begrip van de Absolute Waarheid—door de verschillende zintuigen te beheersen, door neutraal te zijn tegenover iedereen en door zich in te zetten voor ieders geluk, zulke personen zullen Mij uiteindelijk bereiken.

But those who fully worship the unmanifested, that which lies beyond the perception of the senses, the all-pervading, inconceivable, unchanging, fixed and immovable--the impersonal conception of the Absolute Truth--by controlling the various senses and being equally disposed to everyone, such persons, engaged in the welfare of all, at last achieve Me.

Listen to Sloka 5

kleśo’dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām

avyaktā hi gatir duḥkhaḿ dehavadbhir avāpyate

Voor personen van wie de geest gehecht is aan het ongemanifesteerde, onpersoonlijke aspect van de Allerhoogste, is het heel lastig om vooruitgang te maken. Vorderingen maken langs die weg is altijd moeilijk voor zij die belichaamd zijn.

For those whose minds are attached to the unmanifested, impersonal feature of the Supreme, advancement is very troublesome. To make progress in that discipline is always difficult for those who are embodied.

Listen to Sloka 6-7

ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saḿnyasya mat-parāḥ

ananyenaiva yogena māḿ dhyāyanta upāsate

teṣām ahaḿ samuddhartā mṛtyu-saḿsāra-sāgarāt

bhavāmi nacirāt pārtha mayy āveśita-cetasām

Maar voor zij die Mij vereren, die al hun activiteiten aan Mij wijden, die Mij met onverdeelde aandacht toegewijd zijn, die devotionele dienst aan Mij verrichten en voortdurend op Mij mediteren door hun geest op Mij te richten, voor hen, o zoon van Prtha, ben Ik degene die hen zeer snel uit de oceaan van geboorte en dood bevrijdt.

But those who worship Me, giving up all their activities unto Me and being devoted to Me without deviation, engaged in devotional service and always meditating upon Me, having fixed their minds upon Me, O son of Prtha--for them I am the swift deliverer from the ocean of birth and death.

Listen to Sloka 8

mayy eva mana ādhatsva mayi buddhiḿ niveśaya

nivasiṣyasi mayy eva ata ūrdhvaḿ na saḿśayaḥ

Richt je geest alleen op Mij, de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, en gebruik al je intelligentie in Mijn dienst. Op die manier zul je ongetwijfeld altijd in Mij leven.

Just fix your mind upon Me, the Supreme Personality of Godhead, and engage all your intelligence in Me. Thus you will live in Me always, without a doubt.

Listen to Sloka 9

atha cittaḿ samādhātuḿ na śaknoṣi mayi sthiram

abhyāsa-yogena tato mām icchāptuḿ dhanaḿjaya

Beste Arjuna, o overwinnaar van rijkdom, als je niet in staat bent om je geest met onverdeelde aandacht op Mij te concentreren, volg dan de regels en bepalingen van bhakti-yoga. Ontwikkel zo het verlangen om Me te bereiken.

My dear Arjuna, O winner of wealth, if you cannot fix your mind upon Me without deviation, then follow the regulative principles of bhakti-yoga. In this way develop a desire to attain Me.

Listen to Sloka 10

abhyāse’py asamartho’si mat-karma-paramo bhava

mad-artham api karmāṇi kurvan siddhim avāpsyasi

Als je de regels van bhakti-yoga niet kunt volgen, probeer dan voor Mij te werken, want door voor Mij te werken zul je tot het niveau van volmaaktheid komen.

If you cannot practice the regulations of bhakti-yoga, then just try to work for Me, because by working for Me you will come to the perfect stage.

Listen to Sloka 11

athaitad apy aśakto’si kartuḿ mad-yogam āśritaḥ

sarva-karma-phala-tyāgaḿ tataḥ kuru yatātmavān

Maar ben je niet in staat om in dat bewustzijn voor Me te werken, probeer dan afstand te doen van alle resultaten van je werk en probeer zelfbeheerst te zijn.

If, however, you are unable to work in this consciousness of Me, then try to act giving up all results of your work and try to be self-situated.

Listen to Sloka 12

śreyo hi jñānam abhyāsāj jñānād dhyānaḿ viśiṣyate

dhyānāt karma-phala-tyāgas tyāgāc chāntir anantaram

Wanneer je dit niet in praktijk kunt brengen, hou je dan bezig met het cultiveren van kennis. Maar beter dan kennis is meditatie en beter dan meditatie is onthechting van de vruchten van je activiteiten, want door zulke onthechting kun je tot gemoedsrust komen

If you cannot take to this practice, then engage yourself in the cultivation of knowledge. Better than knowledge, however, is meditation, and better than meditation is renunciation of the fruits of action, for by such renunciation one can attain peace of mind.

Listen to Sloka 13-14

adveṣṭā sarva-bhūtānāḿ maitraḥ karuṇa eva ca

nirmamo nirahaḿkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī

saḿtuṣṭaḥ satataḿ yogī yatātmā dṛḍha-niścayaḥ

mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

Hij die niet vijandig is, maar een goede vriend van alle levende wezens, die zichzelf niet als een eigenaar beschouwt en vrij is van vals ego, die zowel in geluk als ellende gelijkmoedig blijft, die verdraagzaam, altijd tevreden en beheerst is, die met vastberadenheid en met zijn geest en intelligentie op Mij gericht devotionele dienst verricht—zo’n toegewijde van Mij is Me zeer dierbaar.

One who is not envious but is a kind friend to all living entities, who does not think himself a proprietor and is free from false ego, who is equal in both happiness and distress, who is tolerant, always satisfied, self-controlled, and engaged in devotional service with determination, his mind and intelligence fixed on Me--such a devotee of Mine is very dear to Me.

Listen to Sloka 15

yasmān nodvijate loko lokān nodvijate ca yaḥ

harṣāmarṣa-bhayodvegair mukto yaḥ sa ca me priyaḥ

Hij die niemand in moeilijkheden brengt, door niemand verstoord kan worden enevenwichtig blijft in geluk, verdriet, angst en ongerustheid, is Me zeer dierbaar.

He for whom no one is put into difficulty and who is not disturbed by anyone, who is equipoised in happiness and distress, fear and anxiety, is very dear to Me

Listen to Sloka 16

anapekṣaḥ śucir dakṣa udāsīno gata-vyathaḥ

sarvārambha-parityāgī yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

Die toegewijde van Mij die niet afhankelijk is van de geijkte gang van zaken, die zuiver en bekwaam is, die geen zorgen heeft, die vrij is van alle pijn en geen resultaten meer nastreeft, is Mij zeer dierbaar.

My devotee who is not dependent on the ordinary course of activities, who is pure, expert, without cares, free from all pains, and not striving for some result, is very dear to Me.

Listen to Sloka 17

yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāńkṣati

śubhāśubha-parityāgī bhaktimān yaḥ sa me priyaḥ

Hij die zich niet verheugt en evenmin verdriet heeft, die niet treurt en niets verlangt en zich zowel van gunstige als ongunstige dingen onthecht—zo’n toegewijde is Mij zeer dierbaar.

One who neither rejoices nor grieves, who neither laments nor desires, and who renounces both auspicious and inauspicious things--such a devotee is very dear to Me.

Listen to Sloka 18-19

samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ

śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu samaḥ sańga-vivarjitaḥ

tulya-nindā-stutir maunī saḿtuṣṭo yena kenacit

aniketaḥ sthira-matir bhaktimān me priyo naraḥ

Hij die onpartijdig is ten opzichte van vriend en vijand, die onaangedaan is door eer en schande, hitte en kou, geluk en ellende, roem en beruchtheid, die altijd vrij is van slecht gezelschap, die altijd zwijgzaam is en tevreden met alles, die geen vaste verblijfplaats heeft, die gegrond is in kennis en bezig is met devotionele dienst aan Mij—zo iemand is Me zeer dierbaar.

One who is equal to friends and enemies, who is equipoised in honor and dishonor, heat and cold, happiness and distress, fame and infamy, who is always free from contaminating association, always silent and satisfied with anything, who doesn't care for any residence, who is fixed in knowledge and who is engaged in devotional service--such a person is very dear to Me.

Listen to Sloka 20

ye tu dharmyāmṛtam idaḿ yathoktaḿ paryupāsate

śraddadhānā mat-paramā bhaktās te’tīva me priyāḥ

Zij die dit onvergankelijke pad van devotionele dienst volgen, die zich er vol vertrouwen volledig op toeleggen en Mij tot het hoogste doel maken, zijn Me zeer, zeer dierbaar.

Those who follow this imperishable path of devotional service and who completely engage themselves with faith, making Me the supreme goal, are very, very dear to Me.

HOOFDSTUK TWAALF
Devotionele dienst